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Novembre 2026: la filosofia metafisica della Religione Pagana.

11 novembre 2026 cronache della religione pagana
Il concetto di libertà e il concetto di verità
nella teogonia di Esiodo

Claudio Simeoni

Cronache mese di novembre 2026

11 novembre 2026

Il concetto di libertà e il concetto di verità
nella teogonia di Esiodo

Statuetta votiva di Hera - Museo di Paestum

Esiodo ci parla del concetto di libertà e del concetto di verità.

A differenza di altri filosofi, Esiodo entra nel merito dei concetti. Ci dice che cos'è la verità e ci dice che cos'è la libertà oltre le condizioni contingenti della vita degli Esseri Umani.

Innanzi tutto inizio col ricordare che libertà e verità sono figlie di Crono e Rea; sorelle di Zeus e forze divine proprie degli Esseri della Natura.

Verità è una delle tre divinità "vergini" della Teogonia di Esiodo. Per vergine, si intende che nessuno la può possedere. La verità ha la caratteristica di essere immobile.

Appare buffo che proprio il tempo, Cronos, abbia generato l'immobile verità.

Verità è immobile, ma ogni Essere della Natura può scegliere se metterla dietro di sé:, affermando che indietro non si torna, o metterla davanti a sé:, affermando che non esiste altro cammino oltre quella verità.

Faccio un esempio.

Io scelgo di abbandonare la mia famiglia d'origine e di intraprendere il cammino per formare una mia famiglia.

Se io metto verità dietro di me, significa che non esiste ritorno: ho scelto di percorrere un sentiero e, dunque, vado avanti.

La divinità verità tutela il mio cammino ovunque esso può portarmi: ma non torno indietro.

Se, al contrario, metto verità davanti a me, non esiste cammino. In questo caso, verità dice: "Sei arrivato nella condizione di "verità" e per te, che hai raggiunto la verità, non c'è più nulla oltre a questo.

Siamo noi che decidiamo come usare il concetto di verità: lei agisce sempre dove noi la collochiamo. Immobile, protegge l'attimo presente; il luogo presente.

In campo filosofico la questione è ancora più pesante. La filosofia, la teologia, la metafisica sono praticate nel tentativo di cercare la conoscenza. La ricerca funziona fintanto che il ricercatore è consapevole che c'è sempre qualche cosa di nuovo da cercare, analizzare, scoprire, verificare, ecc.

Poi, un giorno, arriva qualcuno che dice:

Gli disse Gesù: "Io sono la via, la verità e la vita. Nessuno viene al Padre se non per mezzo di me. Se conoscete me, conoscerete anche il Padre: fin da ora lo conoscete e lo avete veduto".

Vangelo di Giovanni 14, 6-7

Basta, sei arrivato. Non devi più cercare, analizzare, scoprire o verificare. Io ti ho detto tutto. Sono la verità. Il tuo cammino è concluso: sottomettiti, credi ed abbi fede. Hai raggiunto la verità dell'universo.

E tu credi di sapere tutto. Credi che la medicina non serva e distruggi la medicina perché: agli uomini pensa Dio. Distruggi le scuole perché: la conoscenza e il sapere viene da Dio. Distruggi le terme affinché: Dio possa distribuire salute e malattia a piacere.

La verità, messa dall'uomo davanti alla sua conoscenza, blocca la conoscenza perché: l'uomo conosce la verità e non necessita di cercarne altre.

Se, al contrario, l'uomo avesse messo verità dietro di sé:, il suo cammino era aperto. "Sono arrivato a questa conoscenza, a questo sapere, ma il cammino è lungo e altra conoscenza e altro sapere mi attendono". La verità posta dietro dice: "Sei arrivato a conoscere questo, non torni nell'ignoranza precedente. Prosegui e aggiungi altra conoscenza al tuo conoscere".

L'altra figlia di Cronos è libertà.

Libertà è la crescita. Crescere significa libertà. Libertà dalle condizioni precedenti che sono state superate crescendo.

Cosa cresce? La conoscenza, la consapevolezza, il corpo fisico, le relazioni sociali, ecc. Libertà è crescita.

Significa modificazione delle condizioni vissute nel presente per giungere a nuove e diverse condizioni che non inficiano la conoscenza o le relazioni che c'erano prima di trasferirsi nelle nuove condizioni. Le nuove condizioni si sommano alle condizioni precedenti aumentando il bagaglio della crescita.

E' come la crescita della spiga di grano. Il grano cresce, attimo dopo attimo, ma non annulla ciò che era precedentemente, somma, a ciò che era, qualcos'altro. Non è più il grano che era prima, ora è un grano diverso che contiene e comprende ciò che era prima.

Verità e libertà non andrebbero mai separate. A differenza di verità, libertà non è vergine. Ognuno dovrebbe possederla e riprodurla nel proprio mondo a seconda dei suoi bisogni e delle sue necessità.

Esiodo ci parla di queste due divinità: Estia e Demetra. Figlie di Cronos, il tempo, e sorelle di Zeus, l'atmosfera, Hera, l'Essere Natura, Poseidone, il mare fecondo, e Ade, l'utero della vita

 

11 novembre 2026

Gli Oracoli Caldaici

Sto lavorando, principalmente, ad un commento Pagano degli Oracoli Caldaici. La serie che ho scelto è una serie che comprende 192 frammenti.

Gli Oracoli Caldaici sono una serie di citazioni di un testo perduto recuperate all'interno di scritti, per lo più commenti ai dialoghi di Platone, ad opera di Proclo e di Damascio prima che i cristiani chiudessero l'ultima Accademia di Atene.

Il testo degli Oracoli Caldaici, ad oggi, è andato perduto. Sono andati perduti anche vari commenti antichi degli Oracoli Caldaici in particolare il più antico, bruciato dai cristiani, che sembra sia quello di Porfirio. Anche commenti di duecento anni dopo, come quello di Giamblico, Proclo e Damascio, sono andati perduti.

Sembra che gli Oracoli Caldaici furono scritti da un tale Giuliano il Teurgo, figlio di Giuliano il Caldeo, di cui non si conosce nulla. Gli studiosi tendono ad annoverarli fra un gruppo di filosofi definito dei "medio platonici", ma il pensiero che traspare dai frammenti colloca Giuliano il Teurgo in una dimensione filosofico-religiosa assolutamente anomala. Così anomala che i neoplatonici li ritenevano una rivelazione divina e usavano citarli per legittimare le loro idee sul divino.

Sono così anomali nel panorama filosofico che studiosi degli Oracoli Caldaici hanno collocato il pensiero che traspare dagli Oracoli Caldaici come pensiero zoroastriano.

Io avevo già fatto il commento a questi Oracoli. Lo avevo presentato in una serie di trasmissioni radiofoniche nel 1999. La mia scrittura era pessima e l'esposizione delle mie idee non adatta ad un testo scritto. Poteva funzionare solo in quelle trasmissioni radiofoniche dove, oltre al testo scritto, spiegavo il senso del singolo Oracolo a braccio.

Ho ripreso in mano quella traccia all'inizio di Agosto di quest'anno, dopo aver sistemato il libro relativo allo svelamento dei "Misteri Eleusini" di cui gli studiosi parlano, ma vogliono ignorare i contenuti dei misteri.

Trattare gli Oracoli Caldaici significa parlare dell'origine dell'universo, delle trasformazioni divine dell'universo, della vita della Natura e degli Esseri Umani, delle relazioni fra gli uomini e il divino, dei contenuti della democrazia, della dittatura e in generale del vivere sociale, della morte del corpo fisico e della vita del corpo di energia emotiva che possiamo costruire durante la nostra esistenza.

Parlare degli Oracoli Caldaici comporta affrontare l'ideologia di fondo del platonismo, del neoplatonismo e del cristianesimo in tutte le forme in cui si è presentato nei primi sei secoli della sua esistenza.

Per ora sono arrivato a trattare il frammento 140, ma ritengo che questa sia solo la prima stesura. Una stesura per precisare il significato filosofico e religioso dei contenuti. Poi segue la stesura per sistemare la presentazione dei frammenti e mettere un po' di ordine nella grammatica, controllare la precisione delle citazioni e, infine riscrivere la presentazione e le conclusioni.

 

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Claudio Simeoni

Meccanico

Apprendista Stregone

Guardiano dell'Anticristo

Membro fondatore
della Federazione Pagana

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