Vladimir IIyich Ulyanov chamado Lenin,
Sigmund Freud, Antonio Labriola

Capítulo 26

Jogadores dialéticos
Quinto grupo de cinco

Claudio Simeoni
traduzido por Dante Lioi Filho

A partida de futebol mundial entre os filósofos

Os últimos três jogadores do time dos dialéticos são agora apresentados aos espectadores.

Desde Freud que dribla com o seu subconsciente, entre a fé em Moisés e o seu complexo de Édipo, até Vladimir IIyich Ulyanov nomeado Lenin que, capturado na Suíça e conduzido à Russia para assinar o pacto contra o antipacifismo com o império Austríaco-húngaro, deve resolver um dos maiores problemas de filosofia: "Se os pobres conquistam o Estado, qual será o Estado e as funções para as quais os pobres o construirão?"

E, enfim, Antonio Labriola, que esposou as teses de Engels fazendo-as coincidir com as de um cristianismo imaginário.

Sigmund Freud

'No curso das nossas pesquisas, o único ponto de referência tem sido até agora o traço característico de estar consciente ou inconsciente; mas verificamos que tal indicação pode assumir mais de um significado. É dito que todo o nosso conhecer está invariavelmente ligado à consciência.'

Sigmund Freud, o Eu e o Id, Editor Boringhieri, 1982, p.28

Antonio Labriola

'O que importa agora, não é mais estabelecer de uma maneira genérica, o horizonte da consciência socrática, e de determinar a característica da intuição teleológica, que bem a fixava em seus limites referente às convicções comuns, como as relativas às explicações mecânicas dos filósofos naturalistas, mas a de ver até que ponto os conceitos de Deus, do mundo e da alma humana, os objetos em suma da metafísica, pudessem já então vir subordinados à exigência da demonstração dialética.'

Antonio Labriola, o conceito da divindade e da alma humana no horizonte socrático em Todos os escritos filosóficos e de teoria da educação, Bompini, 2014, p. 649.

Vladimir IIyich Ulyanov cognominado Lenin

'A análise das três questões supra indicadas constitui ainda o argumento fundamental do volume, mas tive de começar por duas outras questões mais genéricas: por quê uma palavra de ordem assim "inócua" e "natural" como a da "liberdade de crítica", é para nós um verdadeiro grito de guerra? Por quê não podemos entender nem ao menos acerca da questão fundamental da social-democracia frente ao movimento espontâneo das massas?'

Vladimir IIyich Ulyanov chamado Lenin, O que fazer das Obras escolhidas em seis volumes, Editores Reunidos - Edições Progress, 1972, p. 247

Marghera, 13 de março de 2018

A tradução foi publicada 25.02.2019

Aqui você pode encontrar a versão original em italiano

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