19 settembre 2025 cronache della religione pagana
Dalla contemplazione all’Ascolto delle Correnti Vegetative
Il vivente come universo di coscienze
Diciasettesima parte

19 settembre 2025

Dalla contemplazione all’Ascolto delle Correnti Vegetative
Il vivente come universo di coscienze
Diciasettesima parte

La Contemplazione modifica il nostro punto di vista sul mondo e gli “oggetti” del mondo che ora vengono pensati come soggetti del mondo.

La separazione di noi dagli oggetti del mondo è determinata dal TEMPO.

Il tempo, inteso come mutamento, viene vissuto dal soggetto attraverso i propri adattamenti. Il tempo determina la separazione fra i diversi oggetti-soggetti del mondo. Nello stesso tempo, il tempo, realizza la mutazione del soggetto attraverso una sedimentazione quantitativa e qualitativa della sua struttura emotiva che a sua volta si esprime nel soggetto attraverso la sua intelligenza, la sua volontà, le sue pulsioni, i suoi desideri, i suoi bisogni e tutto ciò che lo spinge verso un futuro, verso un esterno, verso una dilatazione.

Il tempo vissuto è inteso come tempo della trasformazione soggettiva. Per tempo della trasformazione soggettiva intendo una trasformazione risultante da ogni trasformazione dei soggetti contenuti dentro ogni singolo individuo della Natura.

La contemplazione ha indotto la mia attenzione a soffermarsi su oggetti esterni a me, a riconoscerli come soggetti che agiscono e a interagire con la loro coscienza, con le loro emozioni, con la loro intelligenza.

Quest’azione porta la mia attenzione dentro di me e mi costringe a scoprire che io non sono “un’unità”, ma la risultante di interazioni fra molti oggetti che pensano sé stessi come a delle soggettività.

Io non sono io come persona finita e conchiusa nella mia coscienza, ma il mio cuore ha una coscienza rivestendo una funzione relativa alla mia coscienza. La cellula del mio piede ha una coscienza rivestendo una funzione sia in sé stessa che in relazione alla mia coscienza. Dentro di me c’è un infinito numero di coscienze ognuna della quali esercita la ricerca della propria libertà all’interno della qualità delle relazioni che il proprio divenuto.

Quando io mi sottometto ad una morale o obbligo la mia psiche a dei comportamenti, come adeguamento ad idee morali o sociali preconcette, la sofferenza che provo è anche il riflesso della sofferenza che provano le singole parti del mio corpo.

Il loro vivere la sofferenza, che io impongo loro mediante la costrizione a quella morale, a quei comportamenti, a quell’etica che ho posto come modello a cui mi costringo ad adeguarmi, viene trasmesso alla mia coscienza creando malessere e sofferenza a tutto il mio corpo e a tutta la mia psiche. Se io mi impongo un digiuno, a soffrirne non è solo il mio stomaco, ma tutto me stesso e quel tutto me stesso si ripercuote nel fisico e nella coscienza che si modificano per effetto della sofferenza nell’impossibilità di adattarsi e di espandersi nel mondo.

Se io dico che non devo avere rapporti sessuali perché questo vuole Gesù, danneggio il me stesso danneggiando la struttura psico-fisica del mio corpo. Quel danneggiare è impedimento d’espressione della libertà di tutte le mie parti del corpo la cui sofferenza arriva alla mia coscienza.

Proviamo a riflettere sul meccanismo dell’insorgenza delle emozioni.

Noi sappiamo, oggi, che le emozioni nascono e si sviluppano attraverso la parte interna del cervello, in particolare attraverso l’amigdala. Ma, all’insorgenza dell’emozione, il cuore risponde adattando il corpo in funzione dell’emozione che sorge (sistema del gran simpatico). Senza i processi di adattamento fisico del corpo all’insorgenza dell’emozione, l’emozione non potrebbe modificare i presupposti emotivi su cui si è formata la mia coscienza, ma sarebbe percepita esclusivamente come una perturbazione dolorosa.

La Contemplazione ci deve portare alla consapevolezza delle infinite coscienze che si modificano continuamente dentro di noi e le cui modificazioni concorrono a formare la nostra coscienza personale.

Come queste coscienze si modificano, così si modifica anche la mia coscienza personale. Come queste coscienze entrano in relazione col mondo a cui sono legate, così la mia coscienza personale modifica il suo modo di entrare in relazione col mondo.

Con la Contemplazione non scopro solo le coscienze fuori di me, ma scopro anche le coscienze che formano me.

Fine diciasettesima parte... Continua... con “gli aspetti magici delle Tre Arti Magiche in Stregoneria – Dalla contemplazione all'Ascolto delle Correnti Vegetative – il vivente come universo di coscienze ”

19 settembre 2025

Filosofia

Ho iniziato a modificare a pagina di filosofia in stregoneriapagana.it.

E' la pagina generale con tutti i capitoli e i link della Teoria della Filosofia Aperta, dei libri che ho pubblicato o che ancora devo pubblicare.

Per il momento ho tolto i 6 filmati che conteneva e che, se le persone non avevano dei browser efficienti, i filmati anche se caricati correttamente, partivano tutti e sei disturbando i navigatori. Ai filmati ho sostituito delle immagini che portano alla pagina specifica se qualcuno vuole vedere il filmato.

Inoltre ho caricato tutto l'indice dell'VIII volume della Teoria della Filosofia Aperta nella sua sezione. Ora mi dedicherò all'indice del VII volume che, in parte già presente, ma è un po' più complesso per la ricerca dei link su dove ho caricato gli argomenti.

Finito questo lavoro, la pagina risulta un enorme elenco di link dovrò dividere le sezioni e fare delle pagine separate. Alcune sezioni non le posso toccare perché contengono link complessi e specifici. Comunque la pagina verrà alleggerita perché almeno 5 o 6 sezioni, che verranno completate (quella su Agostino d'Ippona e quella su Platone ad esempio) diventeranno pagine a sé.

Tanto lavoro, ma non c'è alternativa.

 

Tutti i testi del mese di settembre 2025 in un'unica pagina